Tag Archives: karas

Ar kils karas tarp Rusijos ir Ukrainos?

Nors kol kas tai atrodo kaip nesąmonė, tačiau nesąmone kažkada atrodė ir galimas karas tarp Rusijos ir Gruzijos. Tikėkimės, kad to nebus, bet…

Paskutiniu metu pastebiu vis dažnesnius pasisakymus apie būsimą karą internete, ypač rusiškame. Marginalinėje Rusijos spaudoje tokie pasisakymai lenda į paviršių vis labiau – neseniai kažkoks rusų laikraštis išspausdino straipsnį apie tai, kad Ukraina esą ruošiasi užpulti Kubanę, tam kad apgintų ten esančius ukrainiečius. Vis labiau plinta ir gandai apie rusų armijos stiprinamą parengtį karo veiksmams, o bendri Rusijos ir Baltarusijos kariniai manevrai Ukrainos kontekste įgyja visai kitokį atspalvį. Rusijos pasų dalijimas Kryme – dar ryškesnis požymis, o ukrainiečių portretas, tapomas Rusijos propagandos – kuo toliau, tuo labiau neigiamas, tiesiog demonizuotas. Pradedant tuo, kad ukrainiečiai vagys, baigiant bandymais Juščenką pavaizduoti panašiai, kaip Saakašvilį – o iki kokio lygio buvo išpūstas pastarojo anekdotiškumas – vargu, ar verta kam nors pasakoti.

Galime prisiminti dar ir nesenus Rusijos prezidento Medvedevo laiškus Ukrainos prezidentui – po pastarųjų publikavimo kilo net tarptautinis skandalas. Arba galim pažvelgti paprasčiau, Rusijos TV "Vesti" akimis: šieji, transliuodami reportažus iš Rusijos apie švenčiamą valstybės vėliavos šventę, lyg tarp kitko įterpė reportažą iš Krymo – tarp įvairių kitų Rusijos sričių. Vargu, ar buvo užmiršta, kad Krymas yra ne Rusijoje – greičiau atvirkščiai: ir Krymo gyventojai, kuriems pridalinta Rusijos pasų, pratinami prie minties, kad jie gyvena Rusijoje, ir pačios Rusijos gyventojai pratinami prie minties, kad tai – Rusijos teritorija.

Šviežiai priimti Rusijos įstatymai, pagal kuriuos šioji gali panaudoti savo karines pajėgas ir savo užsienio kontingentų gynybai, ir piliečių gynybai, ir netgi pasilieka teisę panaudoti branduolinį ginklą – atrodo, kaip natūralus tyliai ruošiamos ekspansijos žingsnis. Abejoju, ar Rusija branduolinį ginklą panaudotų, tačiau vėzdu, atgrąsančiu Ukrainą nuo kontrpuolimo ir priverčiančiu ją išimtinai tiktai gintis – tai puikiausiai gali tapti.

Galų gale apie istorinį kontekstą: Gruzija matomai tapo paprasčiausiu bandymų lauku – Rusija įsitikino, kad NATO bei Europos Sąjunga apsiribos kalbomis, kad ir kas bebūtų daroma.

Taigi, dabar belieka laukti provokacijų – kada Rusija pradės šaukti apie karinių bazių Kryme užpuolimus bei pažeidžiamas Rusijos piliečių teises.

Просто несколько грустных историй

Очень большое спасибо моему френду Дмитрию – botkind  , который так красиво перевёл этот текст из литовского в русский.

Первые две истории рассказала женщина, которой в то время было около 14 лет.

Ее двоюродная сестра, девочка лет 10, жила в деревне Пирчюпис. Погостив пару дней у своей тёти, живущей в соседней деревни, она отправилась назад домой, а через пару часов прибежала обратно вся в слезах и потерявшая дар речи. Так не выбив из нее ни слова, пару мужчин пошли в ее деревню на разведку. И нашли ее сожженную. Вместе со всеми жителями. Еще до этого, недалеко от деревни появились непонятные партизаны и солдаты отставшие от фронта. Время от времени подворовывали сало у местных жителей. В один из дней они встретили немецкий патруль, который перебили. Немцы объявили ультиматум: либо жители выдают партизан, либо будут казнены. Но жители ничего о партизанах не знали и сказать не смогли. И были сожжены. Все. Выжило только несколько человек. После этого местные начали организовывать отряды самообороны, и на всякий случай подготовили убежища в лесу…

————–

Через деревню вели евреев. Никто не говорил куда, но все понимали, что в лес – расстреливать. Вели по деревенской улице длинную колону людей, которую конвоировали полицаи и несколько немцев. Деревенские жители стояли молча у своих домов и смотрели. Некоторые плакали. Несколько еврейских женщин тоже начали плакать и просили их отпустить. Полицаи стали их избивать. Одна женщина воспользовавшись суматохой подобралась к толпе местных и толкнула в нее свою маленькую дочку. Люди расступились, чтобы девочка смогла спрятаться за их спинами. Подскочили полицаи, но сделали вид, что ничего не заметили. Еврейка идя с остальными смертниками еще раз обернулась, улыбнулась и что-то сказала. Только никто не понял что… Еврейскую девочку люди прятали и растили. Она выжила. И иногда приезжает в деревню, чтобы встретится с людьми ее спасшими.

———–

История другой женщины. Ее семья жила в Вейсеяй

В послевоенные годы, примерно в 1947 году, в дом ее брата, который жил недалеко пришло пять “партизан”.  Так и сказали – “мы партизаны, воюем с русскими”. И стали требовать еды и водки. Когда пришел хозяин дома совсем озверели. Связали и его, и его жену и начали бить. Жену изнасиловали на глазах мужа и детей. Старшего сына, парнишка лет десяти, который пытался защищать семью, застрелили тут же. Младенца, заплакавшего в своей кроватке, взяли за ногу и размозжили голову о стену. Развлечясь  с мамой, ее застрелили. Отца тоже. В живых остались две девочки – трех и пяти лет, которым один из партизанов приказал бежать, воспользовавшись суматохой. На следующий день приехали нквдэшники, но никого не нашли. Вечером к женщине пришли из леса другие партизаны и пообещали найти тех. Через несколько недель действительно поймали. У одного из пойманных нашли нквдэшные документы. Стали их водить по окрестным деревням, в надежде, что их опознают. Еще двух бандитов опознала семья, которая приехала из другого района прячась от ссылки. Они там служили в НКВД высылали людей в Сибирь. Всех пятерых повесили в той же деревне, недалеко от дома их жертв.

Через несколько недель в дом женщины зашел сосед, работающий в НКВД – сказал, что она в списках на ссылку в Сибирь и сказал бежать. Семья быстро собралась и уехала в ту же ночь, оставив все свое добро соседу даже не выяснив, сделал ли он это чтобы нажиться, или действительно искренне помогал. Детям, чтобы те не рассказали кому, что семья прячется от ссылки, придумали историю, что семья прячется от бандитов. Девочек, которые остались в живых при убийстве семьи брата поселили в двух семьях: одна у этой женщины, а вторая у ее сестры. Детям о истинных причинах побега рассказали только в 90-х, но в эту версию они не верят.

Tiesiog kelios liūdnos istorijos

Pirmąsias dvi papasakojo moteriškė, kuriai tuo metu buvo kokie 14.

Jos pusseserė, gal kokių 10 metų mergaitė, gyvenusi Pirčiupiuose, porai dienų nuėjo į gretimą kaimą pas savo tetą. Išėjo namo, o po kelių valandų bėgte parbėgo, visa apsiašarojusi ir negalinti nieko ištarti. Taip ir neišgavę iš jos nei vieno žodžio, pora vyrų nuėjo aiškintis į jos kaimą. Rado sudegintą. Su visais žmonėm. Prieš tai netoli kaimo buvo pasirodę kažkokie partizanai, iš kareivių, anksčiau atsilikusių nuo fronto. Kartais vogdavo lašinius. Užtaikė ant vokiečių patrulio, susišaudė, o vokiečiai kaimiečiams paskelbė ultimatumą: arba išduot partizanus, arba mirtis. Niekas nieko apie tuos partizanus negalėjo pasakyti. Kaimo gyventojai buvo tiesiog sudeginti, išsigelbėjo tik keli žmonės. Po to įvykio vietiniai ėmė organizuoti savigynos būrius bei dėl viso pikto ruoštis miškuose slėptuves.

———–

Per kaimą vedė žydus. Niekas nesakė, kur, bet visi tyliai suprato, kad į mišką – šaudyti. Vedė kaimelio gatve – ilgą virtinę, keliasdešimt žmonių, lydimą būrelio policajų ir kelių vokiečių kareivių. Kaimiečiai stovėjo prie savo namų ir žiūrėjo. Kai kurie ašarojo. Kelios žydų moterys ėmė verkti ir prašytis paleidžiamos, policajai ėmė jas daužyt. Viena, nešina kelių metukų mergaite, stryktelėjo prie žmonių būrelio ir pastūmė vaiką jiems. Žmonės prasiskyrė ir mergaitė pasislėpė jiems už nugarų. Prišoko policajus, trenkė buože moteriai, apsižvalgė, nužiūrėjo kaimiečių šeimą ir pavaizdavo nieko nepastebėjusį. Žydė, nueidama kartu su kitų mirtininkų vora, dar atsisuko, nusišypsojo ir kažką pasakė, bet niekas nesuprato, ką… Mergaitę žmonės slėpė ir augino. Ji išgyveno, kartais parvažiuoja į kaimą susitikti su giminėm.

Kitos moters istorija. Moters šeima gyveno netoli Veisiejų.

Pokario metais, kokiais 1947, į jos brolio namus, buvusius visai netoliese (už kelių kilometrų), atėjo penki "partizanai". Taip ir prisistatė – "mes partizanai, kovojam prieš ruskius". Ėmė reikalauti maisto, degtinės. Kai vyras parėjo namo, visai sužvėrėjo – surišo jį ir žmoną, ėmė mušti. Žmoną išprievartavo vyro ir vaikų akyse. Vyriausią sūnų, kokių 10 metų berniuką, kuris bandė vaikiškai ginti tėvus, nušovė čia pat, motinos ir tėvo akyse. Lovelėje klykti ėmusį kūdikį paėmė už kojyčių ir tėškė galvyte į sieną. Užmušė. Pasismaginę su mama, ją nušovė, tėvą – irgi. Liko gyvos dvi mergaitės – trijų ir penkių metų amžiaus, kurioms per sumaišatį vienas iš "partizanų" liepė bėgti. Tos ir parbėgo pas gimines. Kitą dieną atvažiavo stribai, paieškojo kaltininkų ir nieko nerado. Vakare į moters namus iš miško atėjo kiti partizanai. Pažadėjo tuos surasti. Pagavo po kelių savaičių, už keliolikos kilometrų. Pas vieną iš jų rado stribiškus dokumentus. Ėmė vedžioti po aplinkinius kaimus – kad kas nors atpažintų. Dar du banditus atpažino iš gretimo rajono atsikėlusi šeima, kuri kitame slapstėsi nuo tremties: anie ten pat dirbo stribais, vežė žmones į Sibirą. Visus penkis banditus pakorė ant medžių kaime, šalia kurio buvo aukų sodyba.

Po kelių savaičių į moters namus užėjo kaimynas, pats dirbęs stribu – pasakė, kad jie sąrašuose trėmimui į Sibirą ir liepė bėgti. Šeima susiruošė ir išvažiavo dar tą pačią naktį, turtą palikdama kaimynui – nei nesiaiškino, ar čia jis taip sugalvojo pasipelnyti, ar iš geros širdies perspėjo. Vaikams, kad tie kam nors neišsiplepėtų apie slapstymąsi nuo tremties, paaiškino, kad juos nužudyti pažadėjo banditai. Žudynėse likusios gyvos mergaitės apsigyveno dviejose šeimose: viena – pas šią moterį, kita – pas jos seserį. Moteris vaikams apie tikras pabėgimo priežastis papasakojo tik apie 1990, bet vyriausia dukra bei abi dukterėčios iki šiol netiki šia versija.

Nerišlios mintys apie žmogišką naivumą

Aš jau sakiau, kad aš baisus cinikas. Gal todėl mane vieni išvadina sovietiniu reliktu, kiti – šlykščiu savanaudžiu, kuris už pinigus ir žmones žudytų, treti – fašistu, nekenčiančiu negrų, ketvirti – marksistu ir komuniaga, o penkti, būna, kad ir idealistu 🙂 Čia kaip visokiose diskusijose dėl mirties bausmės – vieni piktinasi, esą aš mirties bausmės šalininkas ir visus į konslagerius suvaryčiau (tikrai teko bendrauti su žmonėmis, kurie taip teigė), o kiti sako, esą aš absoliutus mirties bausmės priešininkas. Ir taip toliau, ir taip toliau 🙂

O taigi viskas paprasčiau – aš žiūriu iš ciniko pozicijos. Tiesiog pernelyg daug teko pamatyti, kad dar žiūrėčiau naiviai.

Vat jums keletas ciniškų klausimų:

1. Jei vergovėje žmonės dirba 7 dienas per savaitę ir po 18 valandų per parą, tai kodėl kapitalizmas, netgi turėdamas 5 darbo dienų savaitę su 8 darbo valandomis, gaunasi ekonomiškai efektyvesnis (turtuoliams pelningesnis) režimas? Klausimas nekvescionuojamas, ši realybė išnagrinėta dar Adam Smith.

2. Kuriem galam egzistuoja demokratija? Kodėl JAV, įsivedusi demokratiją ir panaikinusi vergovę, sugebėjo tapti turtingiausia (didžiausius pasaulio katpitalus valdančia) šalimi? Kodėl demokratijos įvedimas nuolat susisieja su ekonomikos pakilimu, o totalitariniai režimai nuolat skursta? Jei ką – galiu duoti užuominą: bankai.

3. Kuriem galam kai kurios šimtmečius kapitalizme pragyvenusios šalys (Švedija, Austrija, Olandija, etc.) suteikia tokias sanatorijas kaliniams – kriminaliniams nusikaltėliams? Tik nereikia man pasakoti apie žmonių gerumą 🙂

————————————

Štai jums geras ciniškos ekonomikos pavyzdėlis:

Bene prieš kokius kelioliką metų, bado kamuojamos Etiopijos vyriausybė atsisakė priimti humanitarinę pagalbą iš Europos ir JAV. Aišku, sukėlė baisų pasipiktinimą – juk Etiopijoj badmečiai tuomet jau buvo kasmetiniai, mirdavo dešimtys tūkstančių žmonių. O situacija labai paprasta: humanitarinė pagalba, nesvarbu, ar tiesiog dalinama, ar pakliuvusi į juodąją rinką, nukonkuruoja net ir menkučius žemdirbius. Rezultatas – dar vienas, tik jau dar didesnis badas. Etiopija sugebėjo daugmaž išspręsti bado problemą tik tada, kai nepaisydama Vakarų grąsinimų ir sankcijų, atsisakė humanitarinės pagalbos. O dabar jums klausimas: kam pelninga toji humanitarinė pagalba?

Štai paprasta analizė, kas ir kaip vyksta realybėje:

Afrikoje, gerai irigavus žemes, galima auginti tris derlius per metus. Arba net keturis. Su pigia pigia darbo jėga. Tiek pigia, kad kilogramas ten išaugintų bulvių tekainuotų kelis centus. O Europoje darbo jėga brangi, žemė brangi, derlių – vienas per metus (na, gerai – kai kur gal ir du). Taigi, kuriem galam olandų, vokiečių, ispanų ir t.t. žemdirbiams konkurentai iš Afrikos? Taigi, mielieji. Štai jums ir humaniška humanitarinė pagalba. Logika paprasta: tegul negrai dvesia, bet mes juos už dyką pamaitinsime, kad jie nekonkuruotų su mumis. Taip pelningiau. Bet tik pamaitinsime. Jokių traktorių ar užtvankų jie tegul nelaukia 🙂

—————————

Aš jau nekalbu apie tokius akivaizdžius atvejus, kaip kad Irakas: Vakarų šalys pro pirštus žiūrėjo į tai, kaip Saddamas Husseinas cheminiu ginklu bombardavo kurdų miestus – iki šiol nieks gerai nežino, kiek žmonių ten žuvo. Tos pačios Vakarų šalys jam ir pastatė tuos cheminio ginklo fabrikus ir pardavė krūvas kitų ginklų. Ir dar pavadino jį demokratijos ir taikos garantu Persijos įlankos regione. Bet vos tik Saddamas Husseinas susilpnėjo (nesigilinkim į tas peripetijas), iškart jis tapo priešu, kurį „nunulino“ ir atėmė iš jo naftą. Juk dideli pinigai.

Apie draugišką sovietinę pagalbą broliškų šalių liaudžiai – išvis, tur būt, neverta pasakoti. Pagelbėjo ir mums – iki šiol neatsigaunam :-/

Tai vat ką noriu pasakyti – viskas daug klaikiau, nei atrodo :-/

Nuoširdžiai laukiu jūsų komentarų ir, jei kažkam norisi -ir keiksmų – kažko mane ant filosofijos patraukė 🙂