Category Archives: Uncategorized

Minčių kratinys praėjusios Sausio 13-os proga

Į Sausio 13-os proga surengtą "iškilmingą posėdį" seimūnai pamiršo pakviesti Landsbergį – žmogų, kuris visam laisvės gynimui vadovavo. Surengė šventę (!!!) ir pamiršo tylos minutę žuvusiųjų pagerbimui. Nors tai žudynių diena.

Pagal darbo biržos duomenis, darbo ieškančiųjų kiekis nuo atitinkamo praeitų metų laikotarpio padidėjo du kartus. Tuo tarpu laisvų darbo vietų kiekis per tą patį laiką du kartus sumažėjo. Tai reiškia, darbą surasti jau keturis kartus sunkiau. Aišku, klausimas apie tai, kiek tai sukėlė krizė ir objektyvios priežastys. Visgi, klerikalkonservatorių įtaka – vargu, ar abejotina.

Jau vėl tenka girdėti apie įdarbinimo atvejus, kurie jau senokai atrodė užmiršti – vis daugiau žmonių įdarbinama nelegaliai, t.y., ne tai, kad dalis atlyginimo vokeliuose, o tiesiog visas atlyginimas vokelyje ir jokių užuominų apie formalų įdarbinimą. Panaši praktika gan populiari buvo prieš 10-15 metų. Nereti ir tokie atvejai, kai darbuotojai atleidžiami ir išsyk priimami nelegaliai į tą pačią darbo vietą. Darbo ieškančių pažįstamų buhalterių skaičius – jau stebina, o tai juk itin ryškus simptomas: buhalteriai atleidžiami tik žiauriai kritus pirkimo/pardavimo operacijų skaičiui.

Jei jau apie buhalterius – viena pažįstama buhalterė pardavė savo mašiną. Maždaug už 3000 litų. O paskui suskaičiavo, kad dėl naujos kubiliškos mokestinės tvarkos, kai į pajamas skaičiuojama belenkas, neapmokestinamas minimumas jai dingsta (peržengiama pajamų riba) ir gaunasi metinių mokesčių šuolis, siekiantis 4000 litų. T.y., mašiną pardavusi, vietoj pajamų gavo tik 1000 litų minuso. Vambzdec. Detalių nežinau, gal kas iš buhalteriją išmanančių čia paaiškins smulkiau.

Ryškus ir sveikatos apsaugos mokesčio įvedimas, apribojant teisę į gydymą tiems, kas "nemoka". Esmė ta, kad prie tokių pakeitimų neįmanoma pakeisti sveikatos apsaugos kaštų (jie lieka pastovūs – poliklinikos ir ligoninės dirba, kaip dirbusios, o pikinės apkrovos bei būtini reikalavimai, neleidžiantys mažinti kaštų – lieka tie patys), todėl joks lėšų sutaupymas, kokiu čia dangstomasi, neatsiranda. Taigi, kas padaryta? Ogi visiškai dirbtinai sukurta diskriminuojamų žmonių grupė.

O dar, ne į temą – naują pasą išsiimti Lietuvoje jau kainuoja 400 litų. Patyliukais kainą padidino keturgubai. Iki lygio, aukštesnio už daugelio žmonių mėnesines pajamas. Greitai Lietuvos piliečiai ims virsti nelegalais.
(Pasirodo, deza. Ačiū, patikslinusiems)

Rygoje įvykusios riaušės – irgi simptomatiškos. Latviai eina ta pat kryptimi, kaip ir mes, tik lenkia Lietuvą kokiu pusmečiu ar pan.. Žiūrėsim, kaip bus Lietuvoj – Vilniuj irgi kažkokį mitingą kažkas ruošia. Išties, ko reikia, kad kubiliečiai truputį atsikvošėtų?

Neatsimenu, kas iš politikos apžvalgininkų įvardino vieną įdomų dalyką apie klerikalkonservatorius: prisiskaitę belenko apie tai, kad pasaulyje dešinieji remia stambų kapitalą, o kairieji – smulkų verslą bei eilinius žmones, mūsiškiai "dešinieji" bando eiti būtent ta kryptimi. Tai yra kardinalus Kubiliaus posūkis nuo ankstesnių, landsbergiškai-vagnoriškų laikų, kai konservų ekonominis kairumas buvo gan akivaizdus (bent jau lyginant su socdemais). Naujųjų konservų bėda ta, kad stambus verslas Lietuvoje priklauso socdemų grupei, kuri kažkada sėkmingai viską suprichvatizavo ir dėjo ant tų Kubiliaus norų juos remti. Panašu, kad mūsų klerikalkonservatoriai tiesiog gyvena visiškame kosmose ir nesuvokia realybės. Tuo tarpu Sausio 13-os proga užmirštas Landsbergis – ne atsitiktinumas (politikoje tokių atsitiktinumų nebūna), o visiško konservatorių išsivertimo simptomas.

Nagi, ką dar galima pridėtiprie viso šito negatyvo?

Просто несколько грустных историй

Очень большое спасибо моему френду Дмитрию – botkind  , который так красиво перевёл этот текст из литовского в русский.

Первые две истории рассказала женщина, которой в то время было около 14 лет.

Ее двоюродная сестра, девочка лет 10, жила в деревне Пирчюпис. Погостив пару дней у своей тёти, живущей в соседней деревни, она отправилась назад домой, а через пару часов прибежала обратно вся в слезах и потерявшая дар речи. Так не выбив из нее ни слова, пару мужчин пошли в ее деревню на разведку. И нашли ее сожженную. Вместе со всеми жителями. Еще до этого, недалеко от деревни появились непонятные партизаны и солдаты отставшие от фронта. Время от времени подворовывали сало у местных жителей. В один из дней они встретили немецкий патруль, который перебили. Немцы объявили ультиматум: либо жители выдают партизан, либо будут казнены. Но жители ничего о партизанах не знали и сказать не смогли. И были сожжены. Все. Выжило только несколько человек. После этого местные начали организовывать отряды самообороны, и на всякий случай подготовили убежища в лесу…

————–

Через деревню вели евреев. Никто не говорил куда, но все понимали, что в лес – расстреливать. Вели по деревенской улице длинную колону людей, которую конвоировали полицаи и несколько немцев. Деревенские жители стояли молча у своих домов и смотрели. Некоторые плакали. Несколько еврейских женщин тоже начали плакать и просили их отпустить. Полицаи стали их избивать. Одна женщина воспользовавшись суматохой подобралась к толпе местных и толкнула в нее свою маленькую дочку. Люди расступились, чтобы девочка смогла спрятаться за их спинами. Подскочили полицаи, но сделали вид, что ничего не заметили. Еврейка идя с остальными смертниками еще раз обернулась, улыбнулась и что-то сказала. Только никто не понял что… Еврейскую девочку люди прятали и растили. Она выжила. И иногда приезжает в деревню, чтобы встретится с людьми ее спасшими.

———–

История другой женщины. Ее семья жила в Вейсеяй

В послевоенные годы, примерно в 1947 году, в дом ее брата, который жил недалеко пришло пять “партизан”.  Так и сказали – “мы партизаны, воюем с русскими”. И стали требовать еды и водки. Когда пришел хозяин дома совсем озверели. Связали и его, и его жену и начали бить. Жену изнасиловали на глазах мужа и детей. Старшего сына, парнишка лет десяти, который пытался защищать семью, застрелили тут же. Младенца, заплакавшего в своей кроватке, взяли за ногу и размозжили голову о стену. Развлечясь  с мамой, ее застрелили. Отца тоже. В живых остались две девочки – трех и пяти лет, которым один из партизанов приказал бежать, воспользовавшись суматохой. На следующий день приехали нквдэшники, но никого не нашли. Вечером к женщине пришли из леса другие партизаны и пообещали найти тех. Через несколько недель действительно поймали. У одного из пойманных нашли нквдэшные документы. Стали их водить по окрестным деревням, в надежде, что их опознают. Еще двух бандитов опознала семья, которая приехала из другого района прячась от ссылки. Они там служили в НКВД высылали людей в Сибирь. Всех пятерых повесили в той же деревне, недалеко от дома их жертв.

Через несколько недель в дом женщины зашел сосед, работающий в НКВД – сказал, что она в списках на ссылку в Сибирь и сказал бежать. Семья быстро собралась и уехала в ту же ночь, оставив все свое добро соседу даже не выяснив, сделал ли он это чтобы нажиться, или действительно искренне помогал. Детям, чтобы те не рассказали кому, что семья прячется от ссылки, придумали историю, что семья прячется от бандитов. Девочек, которые остались в живых при убийстве семьи брата поселили в двух семьях: одна у этой женщины, а вторая у ее сестры. Детям о истинных причинах побега рассказали только в 90-х, но в эту версию они не верят.

Tiesiog kelios liūdnos istorijos

Pirmąsias dvi papasakojo moteriškė, kuriai tuo metu buvo kokie 14.

Jos pusseserė, gal kokių 10 metų mergaitė, gyvenusi Pirčiupiuose, porai dienų nuėjo į gretimą kaimą pas savo tetą. Išėjo namo, o po kelių valandų bėgte parbėgo, visa apsiašarojusi ir negalinti nieko ištarti. Taip ir neišgavę iš jos nei vieno žodžio, pora vyrų nuėjo aiškintis į jos kaimą. Rado sudegintą. Su visais žmonėm. Prieš tai netoli kaimo buvo pasirodę kažkokie partizanai, iš kareivių, anksčiau atsilikusių nuo fronto. Kartais vogdavo lašinius. Užtaikė ant vokiečių patrulio, susišaudė, o vokiečiai kaimiečiams paskelbė ultimatumą: arba išduot partizanus, arba mirtis. Niekas nieko apie tuos partizanus negalėjo pasakyti. Kaimo gyventojai buvo tiesiog sudeginti, išsigelbėjo tik keli žmonės. Po to įvykio vietiniai ėmė organizuoti savigynos būrius bei dėl viso pikto ruoštis miškuose slėptuves.

———–

Per kaimą vedė žydus. Niekas nesakė, kur, bet visi tyliai suprato, kad į mišką – šaudyti. Vedė kaimelio gatve – ilgą virtinę, keliasdešimt žmonių, lydimą būrelio policajų ir kelių vokiečių kareivių. Kaimiečiai stovėjo prie savo namų ir žiūrėjo. Kai kurie ašarojo. Kelios žydų moterys ėmė verkti ir prašytis paleidžiamos, policajai ėmė jas daužyt. Viena, nešina kelių metukų mergaite, stryktelėjo prie žmonių būrelio ir pastūmė vaiką jiems. Žmonės prasiskyrė ir mergaitė pasislėpė jiems už nugarų. Prišoko policajus, trenkė buože moteriai, apsižvalgė, nužiūrėjo kaimiečių šeimą ir pavaizdavo nieko nepastebėjusį. Žydė, nueidama kartu su kitų mirtininkų vora, dar atsisuko, nusišypsojo ir kažką pasakė, bet niekas nesuprato, ką… Mergaitę žmonės slėpė ir augino. Ji išgyveno, kartais parvažiuoja į kaimą susitikti su giminėm.

Kitos moters istorija. Moters šeima gyveno netoli Veisiejų.

Pokario metais, kokiais 1947, į jos brolio namus, buvusius visai netoliese (už kelių kilometrų), atėjo penki "partizanai". Taip ir prisistatė – "mes partizanai, kovojam prieš ruskius". Ėmė reikalauti maisto, degtinės. Kai vyras parėjo namo, visai sužvėrėjo – surišo jį ir žmoną, ėmė mušti. Žmoną išprievartavo vyro ir vaikų akyse. Vyriausią sūnų, kokių 10 metų berniuką, kuris bandė vaikiškai ginti tėvus, nušovė čia pat, motinos ir tėvo akyse. Lovelėje klykti ėmusį kūdikį paėmė už kojyčių ir tėškė galvyte į sieną. Užmušė. Pasismaginę su mama, ją nušovė, tėvą – irgi. Liko gyvos dvi mergaitės – trijų ir penkių metų amžiaus, kurioms per sumaišatį vienas iš "partizanų" liepė bėgti. Tos ir parbėgo pas gimines. Kitą dieną atvažiavo stribai, paieškojo kaltininkų ir nieko nerado. Vakare į moters namus iš miško atėjo kiti partizanai. Pažadėjo tuos surasti. Pagavo po kelių savaičių, už keliolikos kilometrų. Pas vieną iš jų rado stribiškus dokumentus. Ėmė vedžioti po aplinkinius kaimus – kad kas nors atpažintų. Dar du banditus atpažino iš gretimo rajono atsikėlusi šeima, kuri kitame slapstėsi nuo tremties: anie ten pat dirbo stribais, vežė žmones į Sibirą. Visus penkis banditus pakorė ant medžių kaime, šalia kurio buvo aukų sodyba.

Po kelių savaičių į moters namus užėjo kaimynas, pats dirbęs stribu – pasakė, kad jie sąrašuose trėmimui į Sibirą ir liepė bėgti. Šeima susiruošė ir išvažiavo dar tą pačią naktį, turtą palikdama kaimynui – nei nesiaiškino, ar čia jis taip sugalvojo pasipelnyti, ar iš geros širdies perspėjo. Vaikams, kad tie kam nors neišsiplepėtų apie slapstymąsi nuo tremties, paaiškino, kad juos nužudyti pažadėjo banditai. Žudynėse likusios gyvos mergaitės apsigyveno dviejose šeimose: viena – pas šią moterį, kita – pas jos seserį. Moteris vaikams apie tikras pabėgimo priežastis papasakojo tik apie 1990, bet vyriausia dukra bei abi dukterėčios iki šiol netiki šia versija.

Dantys. XI skyrius.

(Ankstesnius skyrius galite rasti čia – http://rokiskis.popo.lt/tag/dantys/ )

Vytas su Gedu į mišką atvažiavo anksti ryte. Atvažiavo tik apsižiūrėti – nakvoti ar ilgai valkiotis, ieškant seniai užmirštos ir net neaišku, kaip pažymėtos vietos, šiandien net nesiruošė. Upės vingis, kuriame buvo pažymėta tas kažkas, buvo netoli – mažiau, nei už kilometro nuo miško keliuko. Bet draugai pirmiausiai pasuko ne link paslaptingos vietos, o kiek į šalį, arčiau upės. Ten, kur Vytas atrado palapinę su apgraužtu lavonu. Tarp kitko, per tą laiką jokių žinių spaudoje apie surastą „maniaką“ taip ir nepasirodė, bet draugai sužinojo apie dar du dingusius žmones – vidutinio amžiaus moteris išėjo į mišką ieškoti dukters, kurią tasai „maniakas“ nužudė. Ir negrįžo. Kitas dingęs buvo kažkoks senukas, uždarbiavęs iš grybų. Apie paupy rastą turčiaus lavoną pasirodė tik tiek žinių, esą tai kažkoks sportininkas, o gal verslininkas – niekas taip ir neįvardijo, kas toksai.

Iš vakaro abu užvažiavo pas Vladą. Atvežė jam porą butelių absento. Susėdę gėrė ir su pačiu Vladu, ir su jo tėvu – tasai pirma spjaudėsi: „miesciška, šalcmėcinė, ale stipri“, o kai Gedas parodė, kaip absentą galima deginti su cukrumi ir paskui gerti vandeniu praskiestą, balkšvai švytintį skystį, atitempė porą butelių samanės ir pareiškė:
– Geriau jau šitų dziagyc, ji scipresnė, cik vandzenio.pylc neriaikia.
Kalbėjo apie ką papuola. Užsuko kalbą apie karą, vokiečius. Vlado tėvukas iškart autoritetingai pareiškė:
– Čionai miški dzidziali mūšiai buvo, man dar tėvas pasakojo, amžinų acilsį. Ruskiai išmiacė kokį tais dziasantų, partizanus tokius. O tuo metu vokiečai auksų viažė. Tai ruskiai užpuolė ir acėmė. O vokiečai paskum per miškus juos kaip gainiojo, gianiojo, pagavo, ale nieko nerado. Cik viecinius įtarė, tai kialis sušaudzė, ale taip nieko ir nerado.
Į visus klausimus, ir Vyto, ir Gedo, ir Vlado užduotus, tėvukas atsakinėjo tą patį:
– Būk tai aš žinau. Visi ieškojo. Ir vokiečai, ir ruskiai po karo. Ir nieko nerado. Gal cy ir ne auksas buvo, o kokie ginklai ar dar kokia bala. Kų cy ieškoc – važiuokit ing Miarkinį – cy piliakalnius kasinėc, tai dar nuo švedų auksų atrasc galima. O čia – pialkė, ir nieks niažino, nei už kiek kilometrų, a cy suvisam auksas buva…

Nuo pirmo pokalbio tarp Gedo ir Vyto buvo praėjęs daugiau, kaip mėnuo – per tą laiką Vytas ir apsisprendė, ir išaiškino, kokius reikia imti daiktus. Gedui teko įsigyti dujinį pistoletą. Pradžioj anas norėjo apseiti su paprastu dujų balionėliu, bet Vytas įtikino, kad šūvio garsas žvėris atbaido labiau už bet kokius chemikalus. Dėl viso pikto abu įsigijo ir dėžutę pigių kiniškų petardų – ką gali žinoti. Pasidarė žemėlapio kopijas. Vytas iš kažkur gavo karišką minų ieškiklį – daug prastesnį, nei Gedo, bet visvien kažkam tinkamą.

Taigi, dabar jie ir žingsniavo tarp medžių. Lygus miškas perėjo į nuožulnų šlaitą, greit pasirodė alksniai. Neidami į pakrantę, pasuko kairėn. Pakilo truputį aukščiau ir išėjo į laukymėlę – ten matėsi kažkokio šiaudinio statinio liekanos, išverstas bidonėlis. Priėję arčiau, pamatė vis dar gulintį skeletą. Gedas pabalo, apsižvalgė ir apsigraibė savo pistoletą. Vytas gi tarė:
– Čia atvedžiau ne todėl, kad kažką įrodyti, o tiesiog, kad nekiltų abejonių. Čia yra ir kitų.

Draugai pasuko atgal – link vingio, kuris žemėlapyje buvo pažymėtas kryžiukais. Ten tai jau buvo brūzgynai – ir dilgėlės, ir avietės, beveik neperžengiami lazdyno krūmai, bet vingio vidury esanti kalvelė buvo atviresnė – augo daugiau medžių, nei krūmokšnių, kita vertus, matėsi nemažai samanom ir krūmokšniais užaugusių duobių – gal kada buvę apkasai, gal – žeminės. Perėję kalvelę, draugai nusileido link vandens. Čia buvo vienas-kitas apgraužtas medžio kelmas, dauguma – jau seni, parudę. Jei bebrų čia ir būta, tai labai nedaug. „Žiurkės išnaikino“ – pagalvojo Vytas.

Abu grįžo atgal į kalvelę. Išsitraukę ieškiklius, ėmė vaikščioti. Pypsėjo daug. Pavaikščioję skersai-išilgai, daugmaž nustatė plotą, kur yra metalo. Beveik visos pypsinčios vietos buvo ten pat, kur ir duobės. Buvo aišku, kad darbo čia – mažiausiai savaitei. Tądien jokios žiurkės ar kito padaro taip ir nepamatė.